El modelo parte del principio de que los valores, la moralidad y la ética en el desarrollo humano para el logro de un bien común, son el resultado de una transformación de conciencia “a Priori”.

Esta propuesta metodológica propone que dicha transformación a priori no es más que el desarrollo de una “plataforma cognitiva enfocada a que el niño cuestione y entienda su experiencia de vida como inter-subjetiva” siendo éste el punto de partida que permitirá el desarrollo en espiral de altos niveles de conciencia que vayan generando actitudes tales como:

“Empatía, Compasión y Sabiduría”.

Los organismos de sociedad civil han apuntado reiteradamente a la falta de una educación en valores o a la ausencia de un desarrollo moral en la casa y la familia. Sus abordajes han sido programas de enseñanza enfocados al rescate de valores y la enseñanza y/o transmisión de los mismos. Sin embargo ¿Por qué a pesar de que en la actualidad existen muchos sistemas de enseñanza de  valores a los niños, persisten los conflictos interpersonales, como la intolerancia, la hostilidad, la violencia y la discriminación?

Desde el punto de vista pedagógico, el argumento es que el relativismo moral y cultural es el resultado de los métodos educativos que intentan enseñar valores que reflejan un particular contexto o punto de vista sobre religión, filosofía, sociedad, economía y cultura. Para tal efecto, se imponen normas morales en estudiantes y maestros, interiorizando valores que reflejan un punto de vista de la realidad sumamente reducido, pero que representan la verdad absoluta y previniéndolos de desarrollar empatía, sabiduría y compasión, necesarios para una tolerancia genuina. El que cada  uno conciba su idea de verdad cómo única, crea un gran desinterés en lo otro, provocando conflictos y diferencias interpersonales muy difíciles de resolver con empatía y respeto mutuo. De esta forma no se ataca el problema de las relaciones humanas desde su raíz; sino más bien, se crea un círculo pernicioso, que comienza por un incremento en el individualismo, en el dogmatismo y en el fundamentalismo, que a su vez genera más egoísmo, violencia y discriminación.

Sin desestimar todo lo anterior y los honestos intentos de brindarle solución a dicho fenómeno, la respuesta quizás radica en la falta de entendimiento que tenemos sobre cómo desarrollar una verdadera conciencia de empatía y sabiduría en la mente humana, lo cual permite entrever un elemento que no ha sido atendido en ninguna postura preventiva de abordaje ambiental de manera científica, y que tome en cuenta que las actitudes éticas y los valores no son el principio de un proceso educativo sino el resultado de una transformación que debe ocurrir a priori y no a posteriori en la mente humana.

Nuestro MODELO "Educación Universal para el Desarrollo Ético"

Busca eliminar la intolerancia y el conflicto que se crea a partir del relativismo moral y cultural. Dicha plataforma no se ha desarrollado en ningún modelo pedagógico hasta ahora conocido. Por lo que más que ser diferente, es innovador. Es innovador porque a diferencia de los sistemas existentes de enseñanzas de valores/moralidad, este modelo va un paso mucho más a fondo en el desarrollo ético del individuo. En donde desde muy temprana edad se desarrolla un discernimiento en el niño altamente subjetivo, para que este comience a desarrollar una conciencia Inter-subjetiva de sí mismo y los otros asi como de su entorno. Esto lo lleva a darce cuenta no solo de la mutua dependencia que existe sino de la forma en como co-construimos junto con otros otros cada instante de nuestras vidas. Esto le permitan ir estructurando en su mente (tanto en lo reflexivo como en lo afectivo) los elementos claves (empatía/compasión) para pensar con sabiduría y actuar con asertividad, tanto física como verbalmente. La instauración de estos elementos claves es el aspecto medular de nuestro modelo ya que una vez en la mente del niño su desarrollo es en espiral y da como resultado (si las condiciones del niño lo permiten) un desarrollo en su caracter ético sin límites contextuales, culturales e ideológicos.

La Estructura del Modelo

El modelo es para niños de 4 y/o 5 años y esta dividido en 3 años academicos. Las escuelas introducen una nueva materia que se llama Educacion universal y consta de 2 horas a la semana y es aplicada por facilitadores especializados en conjuncion con los padres de familia. Los niño asiste voluntariamente y siempre en acuerdo con los padres ya que estos tambien reciven capacitacion una vez cada dos meses durante los 3 año del programa.

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QUE “NO” ES EL MODELO

El Modelo no es un programa de enseñanza en moralidad

No enseña valores, No enseña empatía en aislamiento

No esta vinculado a ninguna ideología; política o religiosa

No es un programa de espiritualidad

No intenta remover la cultura

El modelo no proclama ser la única vía para el desarrollo de la Compasión y la Sabiduría

El modelo no esta basado en creencias sino en resultados provenientes de nuestra investigación académica y empírica de mas de 12 años.